.فصل في علامات الساعة وأقسامها:
عِبَادَ اللهِ لَقَدْ أَخْبَرَ رَبُّنَا جَلَّ وَعَلا أَنَّ حَيَاةً أُخْرَى نُجَازَى فِيهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْ أَعْمَالٍ، وَلا شَكَّ فِي تِلْكَ الْحَيَاةِ الثَّانِيَةِ، لأَنَّ اللهَ تَعَالى أَخْبَرَ بِهَا فِي كِتَابِهِ، وَأَخْبَرَ بِهَا جَمِيعُ الرُّسُلِ، وَأَخْبَرَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَلامَاتٍ دَالَّةٍ عَلَى إقْتِرَابِهَا، يَزْدَادُ بِهَا إِيمَانًا ذُو الْقَلْبِ السَّلِيمِ.
.علامات الساعة البعيدة:
وَهَذِهِ الْعَلامَاتُ تَنْقَسِمُ إِلى ثَلاثَةِ أَقْسَامٍ: قِسْمٌ ظَهَرَ وَانْقَضَى، وَهِيَ الأَمَارَاتِ الْبَعِيدَةِ، وَقِسْمٌ ظَهَرَ وَلَمْ يَنْقَضِ، بَلْ لا يَزَالُ فِي ازْدِيَادٍ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْغَايَةَ ظَهَرَ، وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ وَهِيَ الأَمَارَاتُ الْقَرِيبَةُ الْكَبِيرَةُ الَّتِي تَعْقِبُهَا السَّاعَةُ، فَإِنَّهَا تَتَابَعُ كَنِظَامِ خَرَزَاتٍ انْقَطَعَ سِلْكُهَا.فَالأُولَى الَّتِي ظَهَرَتْ وَمَضَتْ، مِنْهَا: بِعَثَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَوْتُهُ، وَفَتْحُ الْمَقْدِسِ، وَقتْلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَمِنْهَا وَقْعَةُ الْجَمَلِ وَصِفِّينَ، فَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
«لا تَقُومُ السَّاعَةِ حَتَّى تَقْتَتِلُ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَاهَا وَاحِدَةٌ». وَمِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَسَيُصْلِحُ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ». وَمِنْهَا: مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ، وَمَا جَرَى عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ فِي أَيَّامِهِمْ مِنْ الأَذِيَّةِ، كَقَتْلِ الْحُسَيْنِ، وَرَمْي الْكَعْبَةِ بِالْمَنْجَنِيقِ، وَنَارُ الْحِجَازِ الَّتِي أَضَاءَتْ لَهَا أَعْنَاقُ الإِبِلِ بِبُصْرَى، وَمِنْهَا خُرُوجُ كَذَّابِيْنَ كُلٌّ مِنْهُمْ يَدَّعِي أَنَّهُ نَبِيّ، وَمِنْهَا كُثْرَةُ الْمَالِ، وَكَثْرَةُ الزَّلازِلْ.
.علامات الساعة المتوسطة:
الثَّانِيَةُ: الْعَلامَاتُ الْمُتَوَسِّطَةِ، مِنْهَا: قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لا تَقُومُ السَّاعَةِ حَتَّى يَكُونُ أَسْعَدُ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعَ بن لُكَع». وَاللكَعُ الْعَبْدُ الأَحْمَقُ وَاللئِيمُ، وَالْمَعْنَى: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ اللئَامُ وَالْحَمْقَى وَنَحْوَهُمْ رُؤَسَاءُ النَّاسِ، وَمِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَنَسٍ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ وَجُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ». وَفِي لَفْظٍ:
«فُسَّاقٌ». رَوَاهُ أَبُو نَعِيمٍ، وَالْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ. وَمِنْهَا: أَنْ يُرَى الْهِلالُ سَاعَةَ يَطْلُعُ، فَيُقَالُ: لِلَيْلَتَيْنِ لِكِبَرِهِ، رَوَى مَعْنَاهُ الطَّبَرَانِي عَنْ ابن مَسْعُودٍ، وَفِي لَفْظٍ:
«مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ». أَي: عِظَمُهَا.وَمِنْهَا انْحِسَارُ الْفُرَاتِ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بن الْحَارِثِ بن نَوْفَلَ قَالَ: كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبِّيِ بِنْ كَُعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: لا يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةٌ أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا. قُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلِ مِنْ ذَهَبٍ، فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إليه، فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: لَئِنْ تَرَكَنَا النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلَّهُ». قَالَ:
«فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مَائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَمِنْهَا مَا فِي حَدِيثِ ابن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ تَسْلِيمُ الْخَاصَّةِ، وَفُشُوّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبُخَارِيّ. وَعَنْهُ أَيْضًا أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ السَّلامُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِي، وَعَنْ حُذَيْفَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مِنْ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ مُشَارَكَةُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي التِّجَارَةِ، وَالتَّسْلِيمُ لِلْمَعْرِفَةِ». أَخْرَجَهُ أَبُو نَعِيمٍ، وَعَنْ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّّّّّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلَ عَلَى الرَّجُلِ لا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلا لِلْمَعْرِفَةِ». رَوَاهُ أَحَمْدَ. وَعَنْهُ أَيْضًا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ تَسْلِيمُ الخَاصَّةِ، وَفُشُوِّ التِّجَارَةِ، حَتَّى تُعْينُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَشِهَادَةُ الزُّورِ، وَظُهُورِ القَلْمِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَمِنْهَا مَا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا رَأَيْتُمْ الصَّدَقَةَ كُتِمَتْ وَغُلَّتْ، وَاسْتُؤْجِرَ عَلَى الغَزْوِ، وَأخْرِبَ العَامِرُ، وَعُمِرَ الخَرَابُ، وَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَمَرَّسُ بِأَمَانَتِهِ فَإِنَّكَ وَالسَّاعَةُ هَاتَيْنِ». رَوَاهُ الطَبَرَانِي.وَعَنِ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَكتنى المَسَاجِدَ، وَيُعْمَرَ خَرَابٌ، وَيُخَرَّبَ عُمْرَانٌ». الحَدِيثُ رَوَاهُ الطَبَرَانِي، وَعَنْ عَلِيّ بنِ أَبِي طَالِب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ سُوءُ الجِوَارِ، وَأَنْ تَجْلِبُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ، وَالتَّعْلِيمَ لِغَيْرِ اللهِ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدُ، وَالحَاكِمُ.وَمِنْهَا تَقْلِيدُ الأَجَانِبِ، وَقَدْ وَقَعَ، حَتَّى أَنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ تَرَكُوا الدِّينَ، وَلاسِيَّمَا بَعْضُ المُتَدَيِّنِينَ، وَرَأَوْا التَّقَدُّمَ فِي تَقْلِيدِ الكَفَرَةِ، وَرَبَائِبَ الكَفَرَةِ وَمِنْهَا لَعْنُ آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، وَقَدْ حَصَلَ، وَمِنْهَا اتِّخَاذُ المَسَاجِدِ طُرُقًا، وَمِنْهَا مَا قَدْ صَحَّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَهُوَ مَرْفُوعٌ إِلَى النَّبِيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُكْمًا أَنَّهُ قَالَ:
«كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ، يَهْرَمُ فِيهَا الكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً، إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ قِيلَ تُرِكَتْ السُّنَّةُ» قَالُوا: وَمَتَى ذَاكَ؟ قَالَ:
«إِذَا ذَهَبَتْ عُلَمَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُم، وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُم، وَالتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ، وَتُفُقِّهِ لِغيْرِ الدِّينِ».قُلْتُ: وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ اليوم يَتَعَلَّمُونَ لأجْلِ الحُصُولَ عَلَى شَهَادَةَ المَاجِسْتِير أَو الدكتوراه أو البكاريُوس أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لا لأجْلِ إِزَالَةِ الجهل عن نفسِهِ وَنَفْع المسلمين بِتَعْلِيمهم بل لأجلِ الدُّنْيَا فَهْوَ تَعَلُّمٌ لِغَيْرِ الدِّينَ نسأل الله العافية وهؤلاء يَنْطَبِقُ عليهم قول الشاعر:
هَوِّنْ عَلَيْكَ فَمَا تَعْدُ شَهَادَتُهُمْ ** جَوَازَ سَفْرٍ إِلَى نَيْلِ الوُرَيْقَاتفَهَذَا الحَدِيثُ عَلَمٌ مِنْ أَعْلامِ نُبُوَّتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِدْقِ رِسَالَتِهِ، فَإِنَّ كُلَّ فَقَرَةٍ مِنْ فَقَرَاتِهِ قَدْ تَحَقَّقَتْ فِي العَصْرِ الحَاضِرِ عَصْرُ المَلاهِي وَالمُنْكَرَاتِ وَالفِتَنِ وَالشُّرُورِ، وَالسُّفُورِ والتلفزيون والفِيديُواتِ وَالمذَايِيعِ وَالكُراتِ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا أَلْهَى وَأَشْغَلَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ.
يَا مَنْ بِدُنيَاهُ اِشتَغَلْ ** قَدْ غَرَّهُ طُولُ الأَمَلْالمَوْتُ يَأْتِي بَغتَةً ** وَالصَّدْرُ صُنْدُوقُ العَمَلْقَالَ اللهُ جَلَّ وَعَلا:
{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ}.وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عن سُلَيْمَانَ مَوْقُوفًا، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَابْنُ عَسَاكِرَ مَرْفُوعًا:
«إِذَا ظَهَرَ القَوْلُ، وَخُزِنَ العَمَلُ، وَائْتلَفَتْ الأَلْسُنُ، وَاخْتَلَفَتْ القُلُوبُ، وَقَطَعَ كُلُّ ذِي رَحِم رَحِمَهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ لَعَنَهُمْ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ». وَمِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَالحَاكِمُ، وَابْنُ مَاجَة عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا:
«إِذَا كَانَتْ الفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُم، وَالمُلْكُ في صِغَارِكُمْ، وَالعِلْمُ في مُرَادِكُمْ، وَالمُدَاهَنَةَ فِي خِيَارِكُمْ»، يَعْنِي فَتَقْرُبُ إِقَامَةُ السَّاعِةِ.وَمِنْهَا مَا فِي صَحِيحِ البُخَارِي وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أَلا أُحَدِّثَكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يحدثكم به أحد غيري؟ سمعت رسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أنَ ْيُرْفَعَ العِلْمُ، وَيَكْثُرُ الجَهْلُ، وَيَكْثُر الزِّنَا، وَيَكْثُرُ شُرْبُ الخَمْرِ، وَيَقِلُّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرُ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ الوَاحِدُ» وَمِنْ أَمَارَاتِهَا تَضْيِيعُ الأَمَانَةِ، وَإِضَاعَتُهَا تَوْسِيدُ الأَمْرِ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ، وَمِنْهَا فُشُوِّ الرِّبَا وَقَدْ عَمَّ.وَقَالَ أَحَدُ العلماء رحمه الله تعالى في معرض كلام له:وَإِنْ تَشَوَّفْتُمْ إِلَى سَمِاع الأَعْذَار، وَتَشَوَّقْتُمْ إِلَى جِمَاع الأَمْرِ الذِي هُوَ سَبَبٌ لِقَوْلِي حَذَارِ حَذَارِ، فَأَلْقُوا السَّمْعَ لِمَا أَقُولُ وَتَدَبَّرُوا مَا أَوْرَدْتُهُ مِنْ الشَّوَاهِد وَالنُّقُول، أليس هَذَا زَمَانُ الصَّبْر، الصَّابِرُ فِيهِ كَقَارِضٍ عَلَى الجَمْرِ، رَأَيْنَا فِيهِ مَا أَنْذَرَ بِهِ الرسول صلى الله عليه وسلم وَصَحَّت به الأَحَادِيثُ وَالنُّقُولُ لِكُلِّ سَؤُول، آياتٍ وَعَلاماتٍ مَا كَانَتْ تَقَعُ فِيمَا مَضَى مِنَامَاتٍ، وَيَوَدُّ كُلٌّ أَنَّهُ عَنْدَ المُنَى مَاتَ، وَقَدْ أَمَرَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِأَنْ يَلْزَمَ العَالِمُ عِنْدَهَا خَاصَّةَ نَفْسِهِ وَيَدَعِ العَوَامْ، مِنْ ذَلِكَ الشُّحُّ المُطَاعُ وَدُنْيًا مُؤْثَرَةْ، وَهَوَى لَهُ ذُو اتِّبََاع، وَإِعْجَابُ كُلُّ ذِي رَأْي بِرَأْيِهِ وَذَلِكَ عَيْنِ الابتداع، قَدْ مَرَجَتِ الأَمَانَاتُ وَالعُهُود، وَكَثُرَ القَائِلُونَ بِالزُّورِ وَالشُّهُود، وَجَمَّ الاخْتِلافُ، وَقَلَّ الائْتِلافُ، وَكُذِّبِ الصَّادِقُ، وَصَدَقَ الكَاذِبُ، وَخُوِّنَ الأَمِينُ، وَائْتُمِنَ الخَائِنُ، وَنَطَقَ الرُّوَيْبِضَةَ، وتكلم الرجُل التافِهُ في أَمْرِ العَامَّةْ، وَتَعَلَّمَ المُتَعَلَّمُ لِغَيْرِ العَمَل، وَكَانَ التَّفَقُهُ لِلدُّنْيَا وَلَيْسَ لَهُ فِي الآخِرَةِ أَمَل، وَأُهِينَ الكَبِيرُ، وَقَدِّمَ الصَّغِير، وَرُفِعَتِ الأَشْرَارُ، وَوُضِعَتِ الأَخْيَار فلا يُتْبَعُ العليم، ولا يُسْتَحَى مِنَ الحليم، واتُّخِذَتِ البدعة سُنَّة فلا يُغَيِّرها مَنْ مَرَّ، وَصَارَ الموت إلى العلماء أَحَبُّ مِنَ الذَّهَبِ الأَحْمَر، وَاسْتَعْلَى الجُهَالُ عَلَى العُلماء، وقَهَرَ السُّفَهَاءُ الحُلماءُ، وَوُلِيَ الدِّينُ غَيْرَ أَهْلِهِ، وَظَهَرَ الفُحْشُ مِنْ كُلِّ جَاهِلٍ عَلِى قَدْرِ جَهْلِهِ. انْتَهِى.
الله أكْبَرَ فِي الدِّفَاعِ سَأَبْتَدِي ** وَهُوَ المُعِينُ عَلَى نَجَاحِ المَقْصَدِوَهُوَ الذِي نَصَرَ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا ** وَسَيَنْصُرُ المُتَّبِعِينَ لأَحْمَدَوَبِهِ أَصُولُ عَلَى جَمِيعِ خُصُومِنَا ** وَأَعُدُّهُ عَوْنًا عَلَى مَنْ يَعْتَدِيسَأَسُلُّ سَهْمًا فِي كِنَانِةِ وَحْيِهِ ** وَبِهِ أَشُدُّ عَلَى كَتائبِ حُسَّدِيوَبِهِ سَأَجْدَعُ أَنْفَ كُلِّ مُكَابِرٍ ** وَبِهِ سَأَرْصُدُ لِلْكَفُورِ المُلْحِدِوَسَأَسْتَجِيرُ بِذِي الجَلالِ وَذِي العُلا ** فَلَنْ أُضَامَ إِذَا اسْتَجَرْتُ بِسَيِّدِيوَسَأَسْتمِدُّ العَوْنَ مِنْهُ عَلَى الذِي ** لَمَزَ الأَحِبَّةَ بِالكَلامِ المُفْسِدِحَتَّى أُشّتِّتَ شَمْلَهُمْ بِأَدِلَّةٍ ** مِثْلَ الصَّوَاعِقِ فِي السَّحِابِ الأَسْوَدِوَبِنُورِ وَحْي الله أَكْشِفُ جَهْلَهُمْ ** حَتَّى يُبَيِّنَ عَلَى رُؤُوسِ المَشْهَدِلا تَلْمِزُونَا يَا خَفَافِيشَ الدُّجَا ** بِتَطَرُّفٍ وَتَسَرُّعٍ وَتَشَدُّدِلا تَقْذِفُونَا بِالشُّذُوذِ فَإِنَّنَا ** سِرْنَا عَلَى نَهْجِِ النَّبِيِّ مُحَمَّدِوَلِكُلِّ قَوْل نَسْتَدِلُّ بِآيَةٍ ** أَوْ بِالحَدِيثِ المُسْتَقِيمِ المُسْنَدِوَالنَّسْخَ نَعْرِفُ وَالعُمُومَ وَأَنَّنَا ** مُتَفَطِّنُونَ لِمُطْلَقٍ وَمُقَيَّدِوَنُصُوصُ وَحْي اللهِ نُتْقِنُ فَهْمَهَا ** لا تَحْسِبُونَ الفَهْمَ كَالرأْي الرَّدِيوَإِذَا تَعَارَضَتِ النُّصُوصُ فَإِنَّنَا ** بِأُصُولِ سَادَتِنَا الأئمةِ نَهْتَدِيوَنُحَارِبُ التَّقْلِيدَ طُولَ زَمَانِنَا ** مَعُ حُبِّنَا لِلْعَالِمِ المُتَجَرَّدِوَكَذَا الأَئِمَّةُ حُبُّهُم مُتَمَكَّنٌ ** مِنْ كُلِّ نَفْسٍ يَا بَرِيَّةُ فَاشْهَدِيوَتَرِقُّ أَنْفُسُنَا لِرُؤْيَةِ مَنْ غَدَا ** فِي رِبْقَةِ التَّقْلِيدِ شِبْهَ مُقَيَّدإِنَّا نَرِى التَّقْلِيدَ دَاءً قَاتِلاً ** حَجَبَ العُقُولَ عَنِ الطَّرِيقِ الأَرْشَدِجَعَلَ الطَّرِيقَ عَلَى المُقَلِّدَ حَالِكًا ** فَتَرَى المُقَلَّدَ تِائِهًا لا يَهْتَدِيفَلِذَا بَدَأْنَا فِي اجْتِثَاثِ جُذُورِهِ ** مِنْ كُلِّ قَلْبٍ خَائِفٍ مُتَرَدِّدِوَلَسَوْفَ نَدْمُلُ دَاءَهُ وَجِرَاحَهُ ** بِمَرِاهِمِ الوَحْيِ الشَّرِيفِ المُرْشِدِنَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ طُولَ حَيَاتِنَا ** فِي كُلِّ حِينٍ فِي الخَفَا وَالمَشْهَدِوَنُحَارِبُ الشِّرْكِ الخَبِيثَ وَأَهْلَهُ ** حَرْبًا ضَرُوسًا بِاللَّسِانِ وَبِاليدِوَكَذَلِكَ البِدَعُ الخَبِيثَةُ كُلَّهَا ** نَقْضِي عَلَيْهَا دونَ بَابِ المَسْجِدِهَذِي طَرِيقَتُنَا وَهَذَا نَهْجُنَا ** فَعَلامَ أَنْتُمْ دُونَنَا بِالمَرْصَدِلِمَا تَطْعَنُونَا وَتَلْمِزُونَا كَأَنَّنَا ** جِئْنَا بِرَأْيٍ لِلْعَقِيدَةِ مُفْسِدِأَلِمَذْهَبٍ وَلِعَادَةٍ وَحُكُومَةٍ ** تَتَهَرَّبُونُ مِنَ الحَدِيثِ المُسْنَدِهَذَا الحَدِيثُ تَلألأتْ أَنْوَارُهُ ** رَغْمَ الجَهُولِ وَرَغْمَ كُلِّ مُقَلِّدِإِنْ كُنْتُمْ تَتَضَرَّرُونَ بِنُورِهِ ** فَالشَّمْسُ تَطْلَعُ رَغْمَ أَنْفِ الأَرْمَدِبِاللهِ قُولُوا مَا الذِي أَنْكَرْتُمُوا ** عَلَى البَرِيَّةَ لِلْحَقِيقَةِ تَهْتَدِيهَدَّدْتُمونَا بِالمَذَاهِبِ بِعْدَ مَا ** وَضَحَ الدَّلِيلُ فَبِئْسَ مِِنْ مُتَهَدِّدِوَيَهْتُمُونَا بِالقَبَائِحِ كُلِّهَا ** وَعَرَضْتُمُونَا بِالقَنَاعِ الأَسْوَدِوَرَفَعْتَمُونَا لِلْوُلاةِ تَشَفِّيًا ** وَفَرَحْتُمُوا بِتَهَدُّدٍ وَتَوَعُّدِلاكِنَّنَا لُذْنَا بِبَابِ إِلَهِنَا ** فَأَرَاحَنَا مِنْ كُلِّ خِصْمٍ مُعَْتَدِوَجَلا الحقيقةَ لِلْمَلأ فَخَسَأْتُمُوا ** وَالسُّوءُ يَظْهَرُ مِنْ خَبِيثِ المَقْصَدِيَا مَعْشَرِ الإِخْوَانِ سِيرُوا ** وَأَبْشِرُوا وَثِقُوا بِنَصْرِ الوَاحِدِ المُتَفَرِّدِوَلِتُعْلِنُوهَا لِلْبَرِيَّةِ كُلِّهَا ** إِنَّا بِغَيْرِ مُحَمَّدٍ لا نَقْتَدِيلا نَطْلُبُ الدُّنْيَا وَلا نَسْعَى لَهَا ** اللهُ مَقْصَدُنَا وَنِعمَ المَقْصَدِلَيْسَ المَنَاصِبُ هَمَّنَا وَمُرَادُنَا ** كَلا وَلا ثَوْبِ الخَدِيعَةِ نَرْتَدِيإِنَّا لنَسعْى فِي صَلاحِ نُفُوسِنَا ** بِعلاجِ أَنْفُسِنَا المَرِيضَةِ نَبْتَدِيوَنُحِبُّ أَنْ نَهْدِي البَرِيَّةِ كُلِّهَا ** نَدَعُ الْقَرِيب قَبِيلَ نُصْحِ الأَبْعَدِوَبِوَاجِبِ المعروفِ نأْمر قَوْمَنَا ** وَنَقُومُ صَفَّا في الطَّرِيقِ المُفْسِدِلَو تُبْصِرُ الإِخْوانَ في حَلَقَاتِنَا ** مِنْ عَالِمٍ أَوْ طالب مسترشدِلَرَأَيْتَ عِلْمًا وَإِتِّبَاعًا صَادِقًا ** لِلسُّنَّةِ الغَرَّاءِ دُونَ تَرَدُّدِيأَنْعِمْ بطلاب الحديثِ وأَهْلِهِ ** وَأجِلُّهُم عن كل قَوْلِ مُفْسِدِهُمْ زِينةُ الدُّنْيَا مَصَابِيحُ الهُدَى ** طُلَعُوا عَلَى الدُّنْيَا طُلُوع الغَرْقَدِوَرِثُوا النَّبِيِّ فَأَحْسَنُوا فِي إِرْثِهِ ** وَحَمَوْهُ مِنْ كَيْدِ الخَبِيثِ المُعْتَدِيسَعِدُوا بِهَدْي مُحَمَّدٍ وَكَلامِهِ ** وَسِوَاهُمُ بِكَلامِهِ لَمْ يَسْعُدِوَالدِّينُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسُوله ** وَهُمْ لِدِينِ اللهِ أَفْضَلُ مُرْشِدِوَالفِقْهُ فَهْمُ النَّصِ فَهْمًا وَاضِحًا ** مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَتَأْوِيلٍ رَدِيْلا تَحْسَبَنَّ الفَقْه مَتْنًا خَالِيًا ** مِنْ كُلِّ قَولٍ لِلْمُشَرِّعِ مُسْنَدِفَعَلَيْكَ بِالوَحْيَيْنِ لا تَعْدُوهُمَا ** وَاسْلُكْ طَرِيقهُمَا بِفهْمِ جَيِّدِفَإِذَا تَعَذَّرَ فَهْمُ نَصٍّ غَامِضٍ ** فَاسْتَفْتِ أَهْلَ الذِّكْرِ كَالمُسْتَرْشِدِبِالبَيَّنَاتِ وَالزَّبُورِ فَإِنَّهُ ** مِنْ أَمْرِ رَبَّكَ فِي الكِتابِ فَجَوِّدِوَاعلم بأنَّ مَن اقْتَدَى بِمُحَمَّدٍ ** سَيَنَاله كَيْدُ الغُوَاةِ الحُسَّدِوَيَذوق أَنْواعَ العَدَاوةِ وَالأَذَى ** مِنْ جَاهِلٍ وَمُكَابِرٍ وَمُقَلَّدِفَاصْبِرْ عَلَيْهِ وَكُنْ بِرَبَّكَ وَاثِقًا ** هَذَا الطَّرِيقُ إِلَى الهُدَى وَالسُّؤْدَد.مَوْعِظَة:
عِبَادَ اللهِ انْتَبِهُوا وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَاتِ، فَإِنَّ أَعْمَارَكُم سَرِيعَةُ الانْصِرَامِ، وَالأَيَّام وَاللَّيالِي تَمُرُّ بِكم مَرَّ السَّحَابِ، وَالدُّنْيَا إِذَا تَأَمَّلَهَا اللَّبِيبُ رَآهَا كَالسَّرَابِ، وَصَدَقَ القَائِلُ فِي وَصْفِهَا حَيْثُ قَالَ:
حَيَاةٌ وَمَوْتٌ وَانْتِظَارُ قِيَامَةٍ ** ثَلاثُ أَفَادَتْنَا أُلُوفَ مَعَانفَلا تَمهْرَ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ إِنَّهَا ** تُفَارِقُ أَهْلِيْهَا فِرَاقَ لِعَانوَلا تَطْلُبَاهَا مِنْ سَنَانٍ وَصَارِمِ ** بِيَوْمِ ضِرَابٍ أَوْ بِيَوْمِ طِعَانِفَإِنْ شِئْتُمَا أَنْ تَخْلَصَا مِنْ أَذَاتِهَا ** مُحِطًا بِهَا الأَثْقَال وَاتبعانوقال آخر:
أَلا كُلُّ حَيِّ هَالِكٍ وَابْنُ هَالِكٍ ** وَذُو نَسَبٍ فِي الهَالِكِينَ عَرِيقُإِذَا امْتَحَنَ الدُّنْيَا لَبِيبٌ تَكَشَّفَتْ ** لَهُ عَنْ عَدُّوٍّ فِي ثِيَابِ صَدِيقآخر:
هِيَ الدُّنْيَا تَقُولُ بِمِلْءِ فِيهَا ** حَذَارِ حَذَارِ مِنْ فَتْكِي وَبَطْشِيفَلا يَغْرُوكُمَا مِنِّي إِبْتِسَامٌ ** فَقَوْلِي مُضْحِكٌ وَالفعْلُ مُبْكِيآخر:
أَقُولُ وَيَقْضِي اللَهُ مَا هُوَ قَاضِي ** وَإِنّي بِمَا يَقْضِي الإِلَهُ لَرَاضِيأَرَى الخَلْقَ يَمْضِي وَاحِدٌا بَعدَ واحِدٍ ** فَيا لَيتَني أَدْرِي لِمَا أَنا مَاضِيكَأَن لَم أَكُن حَيًّا إِذا حُثَّ غَاسِلي ** وَأَسْرَعَ لَفَّيْ ثِيابِ بَياضِيأَعْوَامٌ سَرِيعَةُ المُرُورِ، وَشُهُورٌ تَقْتَفِي إِثْرَ شُهُورٍ وَعِبَرٌ بَيْنَ ذَلِكَ تَتْرَى، فَعَلامَ الغُرُورُ، فَلا تَغْتَرُّوا بِالدُّنْيَا فَقَدْ نَهَاكُمْ اللهُ عَنِ الاغْتِرَارِ بِهَا وَضُرِبَتْ لَكُمْ بِأَخْذِ أَمْثَالِكُم الأَمْثَالُ، أَرَتْكُمْ عِيَانًا كَيْفَ تَقَلَّبَتْ بِأَهْلِهَا الأَحْوَالُ، وَخَدَعَتْهُمْ الآمَالُ، حَتَّى انْتَهَتْ لَهُمْ الآجَالُ، قَبْلَ أَنْ يَحْصُلُوا عَلَى مَا سَيَتَمَنَّوْنَهُ مِنْ صَالِحِ الأَعْمَالِ، فَاسْتَيْقِظُوا مِنْ نَوْمِكُمْ، وَحَاسِبُوا أَنْفُسَكُم عَلَى مَا اكْتَسَبَتْهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالمَعَاصِي الثِّقالِ، فَأَيُّ نَفْسٍ مِنَّا لَمْ تَحْمِلْ ظُلْمًا، وَأَيُّ جَارِحَةًَ مِنْ جَوَارِحِنَا لَمْ تَقْتَرِفُ إِثْمًا، وَأَيُّ عَمَل مِنْ أَعْمَالِنَا يَلِيقُ بِذَلِكَ المَقَامُ، وَأَيُّ وَقْتٍ مِنْ أَوْقَاتِنَا تَمَحَّضَ لِلطَّاعَةِ وَخَلا مِنَ الآثَامِ، لَقَدْ جَنَيْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا بِالذُّنُوبِ جِنَايَة عَظِيمَةً، فَلَيِّنُوا قُلُوبِكُمْ بِذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَاتِ، لَعَلَّهَا تَلِينُ، وَعِظُوهَا بِذِكْرِ القَبْرِ وَفِتْنَتِهِ فَإِنَّهُمَا لَحَقُّ اليقِين، وَذَكِّرُوهَا:
{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}،
{يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}،
{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً}،
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}.
وَفِي دُونِ مَا عَايَنْتَ مِنْ فَجَعَاتِهَا ** إِلَى دَفْعِهَا دَاعٍ وَبِالزُّهْدِ آمِرُ جفَجُدَّ وَلا تَغْفَلُ وَكُنْ مُتَيَقِّظًا ** فَعَمَّا قَلِيلِ يَتْرُكُ الدَّارَ عَامِرُوَشَمِّرْ وَلا تَفْتُرْ فَعُمْرُكَ زَائِلٌ ** وَأَنْتَ إِلَى دَارِ الإِقَامَةِ صَائِرُوَلا تَطْلُبِ الدُّنْيَا فَإِنَّ نَعِيمَهَا ** وَإِنْ نِلْتَ مِنْهَا غِبَّهُ لَكَ ضَائِرُأَمَا قَدْ نَرَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ** يَرُوحُ عَلَيْنَا صَرْفُهَا وَيُبَاكِرُتَعَاوَرَنَا آفَاتُهَا وَهُمُومُهَا ** وَكَمْ قَدْ نَرَى يَبْقَى لَهَا المُتَعَاوِرُفَلا هُوَ مَغْبُوطٌ بِدُنْيَاهُ آمِنٌ ** وَلا هُوَ عَنْ تَطْلابِهَا النَّفْسَ قَاصِرُاللَّهُمَّ أَيْقَظْنَا مِن سَنَةِ الغَفْلَةِ ونَبِّهْنَا لاِغْتِنَامِ أَوقَاتِ المُهْلَةِ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينََ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وآله وصَحْبِهِ أَجْمَعِين.اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا لِكِتَابِكَ مِنَ التَّالِينَ وَلَكَ بِهِ مِنَ العَامِلِينَ وَبِمَا صَرَّفْتَ فِيهِ مِنَ الآيَاتِ مُنْتَفِعِينَ، وَإِلَى لَذِيذِ خِطَابِهِ مُسْتَمِعِينَ، وَلأَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ خَاضِعِينَ وَبِالأَعْمَالِ مُخْلِصِينَ، وَاغْفِرَ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ والْمَيِّتِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدْ وَعَلَى آله وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.وَمِنْ عَلامَاتِ السَّاعَةِ المُتَوَسِّطَةِ مَا أَخْبَرِ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الفِتَنِ التِي تَقَعُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرُّ الرَّجُلُ عَلَى القَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ، وَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا القَبْرِ، وَلَيَْس بِهِ الدِّيْنُ إِلا البَلاءُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
يَبكِي رِجَالٌ عَلَى الحَيَاةِ وَقَدْ ** اشْتَقْتُ يَا قَوْمِي إِلَى قُرْبِِ الأَجَلْمِن قَبلِ أَنْ تَعْرُضْ لِقَلْبِي فَتْنَةٌ ** فَتَصْرِفُهُ عَنْ طَاعَةِ المَوْلَى الأجَلْوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَّنَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَدْرِي القَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ، وَلا المَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ»، وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هُجَيْرَا إِلا: يَا عَبْدَ اللَّهِ بنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ، قَالَ: فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ لا تَقُومُ حَتَّى لا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ، وَلا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّامِ، فَقَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلامِ، وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلامِ. قُلْتُ: الرُّومَ تَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ، فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لا تَرْجِعُ إِلا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لا تَرْجِعُ إِلا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لا تَرْجِعُ إِلا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يمسوا، فَيَفِيءُ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ كُلُّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، فَإِذَا كَانَ اليوم الرَّابِعِ نَهَدَ إليهمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الإِسْلامِ، فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ، فَيَقْتَتِلُونَ مَقْتَلَةً، إِمَّا قَالَ: لا يُرَى مِثْلُهَا، وَإِمَّا قَالَ: لَمْ يُرَ مِثْلُهَا، حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا، فَيَتَعَادُّ بَنُو الأَبِ كَانُوا مِائَةً، فَلا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ، أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنِّي لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
نَنْسَى المَنَايَا عَلَى أَنَّا لَهَا غَرَضُ ** فَكَمْ أُنَاسٍ رَأَيْنَاهُمْ قَدِ اِنْقَرَضُواإِنَّا لَنَرْجُو أُمُورًا نَسْتَعِدُّ لَهَا ** وَالمَوْتُ دُونَ الَّذِي نَرْجُوهُ مُعْتَرِضُلِلَّهِ دُرُّ بَنِي الدُّنْيَا لَقَدْ غُبِنُوا ** لِمَا اطْمَأَنُّوا بِهِ مِنْ جَهْلِهِمْ وَرَضُوامَا أَربَحَ اللَهُ فِي الدُّنْيَا تِجَارَةَ إِنْـ ** سَانٍ يَرَى أَنَّهَا مِنْ نَفْسِهِ عِوَضُلَبِئْسَتِ الدَّارُ دَارًا لا نَرَى أَحَدًا ** مِنْ أَهْلِهَا نَاصِحًا لَمْ يَعْدُهُ غَرَضُمَا بَالُ مَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةَ لا ** يَنْكَفُ عَنْ عَرَضِ الدُّنْيَا وَيَنْقَبِضُتَصِحُّ أَقْوَالُ أَقْوَامٍ بِوَصْفِهِمُ ** وَفِي القُلُوبِ إِذَا كَشَّفتْهَا مَرَضُوَالنَّاسُ فِي غَفْلَةٍ عَمَّا يُرَادُ بِهِمْ ** وَكُلُّهُمْ عَنْ جَدِيدِ الأَرْضِ مُنْقَرِضُوَالحَادِثَاتُ بِهَا الأَقْدَارُ جَارِيَةٌ ** وَالمَرْءُ مُرْتَفِعٌ فِيهَا وَمُنْخَفِضُيَا لَيْتَ شِعْرِي وَقَدْ جَدَّ الرَّحِيلُ بِنَا ** حَتَّى مَتَى نَحْنُ فِي الغِرَّاتِ نَرْتَكِضُنَفْسُ الحَكِيمِ إِلَى الْخَيْرَاتِ سَاكِنَةٌ ** وَقَلبُهُ مِنْ دَوَاعِي الشَرِّ مُنْقَبِضُاصْبِرْ عَلَى الحَقِّ تَسْتَعذِبْ مَغَبَّتَهُ ** وَالصَّبْرُ لِلْحَقِّ أَحْيَانًا لَهُ مَضَضُوَما اِستَرَبْتَ فَكُنْ وَقَّافَةً حَذِرًا ** قَدْ يُبرَمُ الأَمْرُ أَحْيَانًا فَيَنْتَقِضُمَوْعِظَة:عِبَادَ اللهِ اتَّقُوا اللهِ وَبَادِرُوا بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ أَنْ يُغْلَقَ عَنْكُمُ البَابَ، وَابْتَدِرُوا الأَوْبَةَ قَبْلَ أَنْ يُرْخَى دُونَكُمْ حِجَابُهَا، وَانْتَهِزُوا فُرَصَ الحَيَاةِ فَقَدْ اقْتَرَبْتْ السَّاعَةُ وَتَضَاعَفَ اقْتِرَابُهَا، قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ} فَيَا عِبَادَ اللهِ تَذَكَّرُوا مَوَاقِفَ الخَلائِقِ بَيْنَ يَدَي العَزِيزِ الجَبَّارِ فِي يَوْمِ يُحَرَّرُ فِيهِ الحِسَابُ، وَأَعِدُّوا لِلْحِسَابِ صَوَابَ الجَوَابِ، فلابد أَنْ يُطْلَبُ مِنْكُمْ عَلَى كُلُّ مَسْأَلٍة جَوَابُهَا، وَاجْتَنِبُوا التَّسْوِيفَ فَإِنَّ سُيُوفَ المَنِّيَةِ قَاطِعَة، يَا مَعْشَرِ المُسَوِّفِينَ أَظَنَنْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الدُّنْيَا مُخَلَّدُون، وأنتمُ مَعَ العَاصِينَ قَاعِدُونَ، كَمْ مَرَّتْ بِكُمْ مَوَاسِمُ الطَّاعَاتِ، وَأَنْتُمْ عَنِ اسْتِغْلالِهَا بِالبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ رَاقِدُونَ، فَمَا بَالُكَ أَيُّهَا الغَافِلُ تُسَارِعُ فِي مُتَابَعَةِ هَوَاكَ، مَعَ أَنَّكَ فِي العِبَادَةِ مُتَكَاسِل، وَتُتْلَى عَلَيْكَ آيَاتُ مَوْلاكَ وَأَنْتَ عَنْهَا مُعْرِضٌ إِعْرَاضَ الجَاهِلَ تَسْمَعُ المَلاهِي فَتَمِيلُ إليها بِقَلْبِكَ وَتُبْصِرُ المَنَاهِي مِنْ تِلفزيُون وَفِديو وَسِينمَاء وَسَافِرَاتٍ وَصُور فَلا تَتَحَرَّكُ وَلا تَتَمَعَّرَ، هَلْ أَنْتَ مُكَذّبٌ بِالتَّحْرِيم، أَوْ مُتَشَّكِكٌ فِي البَعْثِ وَعَذَاب القَبْرِ وَالحِسَابَ وَالصِّرَاطِ وَالمِيزَانِ، فَيَا مُؤْمِنًا بِيَوْمِ الحِسَابِ تَهَيأ لِلْمُحَاسَبَةِ، وَيَا مُذْعِنًا بِحُقُوقِ الرَّبِ اسْتَعِدَّ لِلْمُطَالَبَةُ وَيَا طَوَيلَ الأَمَلِ كَمْ آمَالٍ أَصْبَحَتْ خَائِبَة، فَكَأنَّكَ بِالمَوْتِ وَقَدْ نَزَلَ بِسَاحَتِكَ وَنَزَلْتَ فِي القَبْرِ مَعَ عَمَلِكَ وَحُشِرْتَ وَعُرِضْتَ عَلَى عَالم سَرِِيرَتِكَ وَعَلانِيَّتِكَ وَكَأَنَّكَ بِالحَشْرِ وَالنَّشْرِ وَالحِسَابِ بَيْنَ يَدَي اللهِ عَزَّ وَجَل، وَكَأَنَّكَ بِالأَهْوَالِ وَالمَخَاوُفِ وَقَدْ أَحَاطَتْ وَاشْتَدَّ الخَوْفُ وَالوَجَلُ وَكَأَنَّكَ بِالجَحِيمِ وَقَدْ سُعِّرَتْ وَقَدْ أُزْلِفَتْ، فَالبِدَارَ قَبْلِ انْقِضَاءَ الأَعْمَارِ.
يَا وَيْحَ مَنْ أَنْذَرَهُ شَيْبُهُ ** وَهُوَ عَلَى غَيّ الصِّبَا مُنْكَمِشْيَعْشُوا إِلَى نَارِ الهَوَى بَعْدَمَا ** أَصْبَحَ مِنْ ضُعْفَ القُوَى يَرْتَعِشْلَمْ يَهَبِ الشَّيْبَ الذِي مَا رَأَى ** نُجُومَهُ ذُو اللُّبِ إِلا ارْتَعَشْفَذَاكَ إِنْ مَاتَ فَسُحْقًا لَهُ ** وَإِنْ يَعِشْ عُدَّ كَمَنْ لَمْ يَعِشْفَهَاكَ كَأْسُ النُّصْحِ فَاشْرَبْ وَجُدْ ** بِفَضْلِهِ الكَأْسِ عَلَى مَنْ عَطِشْآخر:
تَجرّدْ مِنَ الدّنيا فإنّك إنّما ** خَرجْتَ إلى الدُّنيا وأنتَ مُجَرَّدُوَتُبْ مِنْ ذُنُوبٍ مُوبِقَاتٍ جَنَيْتَهَا ** فَمَا أَنْتَ فِي دُنْيَاكَ هَذِي مُخَلَّدُآخر:
وَمِنْ عَجَبِ الدُّنْيَا كُوني وَصَبْوَتِي ** إليها عَلَى سِنِّي كَأَنّي وَلِيدُهَاأُجَارِي اللَّيَالِي لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ ** مُشِيحًا كَأَنِّي تِرْبُهَا وَطَرِيدُهَااللَّهُمَّ اهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ، وَوَفِّقْنَا لِلْفِقْهِ فِي دِينِكَ القَوِيمِ، واجعلنا مِنَ العَامِلِينَ بِهِ قَوْلاً وَفِعْلاً الدَّاعِينَ إليه، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينََ الأحْيَاءِ منْهُمْ والمَيِّتِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آله وصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.موعظة:عِبَادَ اللهِ مَا نَدمَ مَنْ أَطَاعَ اللهُ فِي أَيِّ وَقْتٍ كَانَ، وَلا عَادَتْ الطَّاعَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا إِلا بِالخَيْرِ وَالبَرَكَةِ فِي كُلِّ آنٍ، وَالعُصَاةُ فِي كُلِّ زَمَنٍ هُمْ المَمْقُتُونَ مَهْمَا ابْتَسَمْتْ لَهُمْ الدُّنْيَا وَقَضُوا فِيهَا بَعْضَ مَآرِبِهِمْ، وَمَهْمَا هَامُوا بِحُبِّهَا وَأَحْكَمُوا أَسَالِيبَ جَمْعِهَا، فَإِنَّ الدُّنْيَا لا تَبْتَسِمُ لِفَاسِقٍ إِلا لِتَسْحَقَهُ، وَلا تَفْتَحُ ذِرَاعَيْهَا لِمُقْبِلٍ عَلَيْهَا إِلا لِتُحْرِقَهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} فَمَاذَا غَرَّكَ فِيهَا أَيُّهَا المِسْكِينُ، إِنْ كَانَ الذِي غَرَّكَ فِيهَا كَثْرَةُ النَّقْدَيْنِ أَوْ مَا نَابَ مَنَابَهُمَا مِنْ أَوْرَاقٍ، فَإِنَّ الجَنَّةَ حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ، وَتُرَابُها الزَّعْفَرَانُ، وَبِنَاؤُهَا الذَّهَبُ وَالفِضَّةُ، وَالدُّرُ وَاليَاقُوتُ، وَإِنْ كَانَ الذِي غَرَّكَ مِنْهَا فَوَاكِهُهَا وَمَطْعُومَاتِهَا وَمَا حَوْتَ مِنْ مَتَاعٍ، فَإِنَّ فِي الجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَإِنْ كَانَ الذِي غَرَّكَ جَمَالُ نِسَائِهَا، فَإِنَّ فِي الجَنَّةِ:
{قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}،
{وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً} لَوْ ظَهَرَ بَنَانُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى الدُّنْيَا لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ المِرْآةِ، وَتُسَرُّ بِمُشَاهَدَتِهَا سُرُورًا لا يَعْلَمُ قَدْرَهُ إِلا اللهُ، لا تَنْظُرُ إِلا إليها وَلا تَنْظُرُ إِلا إليك، لا تَتَكَلَّمْ إِلا بِمَا يَسُرُّكَ، تَأْمُرُهَا فَتَخْضَعُ، وَتُحَدِثُّهَا فَتَسْمَعُ، إِذَا تَكَلَّمَتْ أَطْرَبَتْ، لا تَفْتَخِرُ عَلَيْكَ بِحُسْنِهَا وَجَمَالِهَا، وَلا تَمُنُّ بِجَمِيلِ صُنْعِهَا، لا تَنْفُرُ مِنْكَ وَلا تَغْضَبُ، وَلا تَلْهُو عَنْكَ وَلا تَصْخَبُ، الجَمَالُ كِسَاؤُهَا، وَالكَمالُ رِدَاؤُهَا، وَالوُدُّ وَالوَفَاءُ مِنْ طَبْعِهَا، لا يَعْلُو صَوْتُهَا عَلَى صَوْتِكَ، وَلا تَجْتَهِدُ إِلا فِي مَرْضَاتِكَ، هَادِئَةً، سَاكِنَةً رَاضِيَةً. تِلْكَ وَأْمَثالُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ المَعْلُومِينَ، مِن قوله تعالى:
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}.إلى قوله:
{أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} أَيُّهَا المسلمون، لَقَدْ فَازَ وَالله مِنِ اجْتَهَدَ فِيمَا يُنَجِّيهِ، وَخَابَ مَنْ أَتْعَبَ نَفْسَهُ فِيمَا يُخْزِيهِ، وَأَنْتُم الآنَ في فُسْحَةٍ مِنْ أَجَلِكُمْ، وَصِحَّةٍ مِنْ أَبْدَانِكُمْ، وَاكْتِمَالٍ مِنْ عُقُولِكُمْ، وَآخِرُ الأَجَلِ غَائِبٌ عَنْكُمْ، وَلا تَدْرُونَ كَيْفَ حَالُكُم بَعْدَ يَوْمِكم فَسَارِعُوا:
{إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ} مِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْقِدَ البَدَنُ صِحَّتَهُ، وَيَقُولُ الحَقُّ كَلِمَتَهُ، فَيَنْقَضِي الأَجَلُ، وَيُخْتَمُ عَلَى العَمَلِ، فَلا يُنْقَصُ فِيهِ وَلا يُزَادُ، وَلا يُعَدَّلُ فِيهِ شَيْءٍ إِلَى المَعَادِ، تَقُولُ: لَيْتَنِي أَطَعْتُ، وَمَا هِي بِنَافِعَةٍ، وَلَيْتَنِي مَا عَصَيْتُ، وَلَيْسَتْ بِدَافِعَةٍ، إِذًا فَأَضْيَعُ النَّاسِ وَأَخْسَرُهم صَفْقَةً مَنْ سَوَّفَ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ، وَأَشَدُّهُمْ خُسْرَانًا مَنْ لَمْ يُبَادِرْ فِي التَّوْبَةِ مِنْ ذَنْبِهِ، قَالَ تَعَالَى:
{فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ} وَفِي الحَدِيثِ:
«أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ». رَوَاهُ البُخَارِيّ.
إِلَى اللهِ تُبْ قَبْلَ انْقِضَا زَمَنِ العُمْرِ ** أُخَيَّ وَلا تَأْمَنْ مُسَاوَرَةَ الدَّهْرِلَقْدَ حَدَّثْتَكَ الحَادِثَاتِ نُزُولَهَا ** وَنَادَتْكَ إَلا أَنَّ سَمْعَكَ ذُو وَقْرِتَنُوحُ وَتَبْكِي لِلأَحِبَّةِ أَنْ مَضُوا ** وَنَفَسَكَ لا تَبْكِي وَأَنْتَ عَلَى الأَثْرِآخر:
وَمَا حَالاتُنَا إِلا ثَلاثُ ** شَبَابٌ ثُمَّ شَيْبٌ ثُمَّ مَوْتُوَآخِرُ مَا يُسَمَّى المَرْءُ شَيْخًا ** وَيَتْلُوهُ مِنْ الأَسْمَاءِ مَيْتُآخر:
إِنِّي أَبُثُّكَ مِنْ حَدِيثِي ** وَالحَدِيثُ لَهُ شُجُونْغَيَّرْتُ مَوْضِعَ مَرْقَدِي ** لَيْلاً فَفَارَقَنِي السُّكُونْقُلْ لِي فَأَوَّلُ لَيْلَةٍ ** فِي القَبْرِ كَيْفَ تَرَى تَكُونُآخر:
فَبَادِرْ إِلَى الخَيْرَاتِ قَبْلَ فَوَاتِهَا ** وَخَالِفْ مُرَادَ النَّفْسِ قَبْلَ مَمَاتِهَاسَتَبْكِي نُفُوسٌ فِي القِيَامَةِ حَسْرَةً ** عَلَى فَوْتِ أَوْقَاتٍ زَمَانَ حَيَاتِهَافَلا تَغْتَرِرْ بِالعِزِّ وَالمَالَ وَالمُنَى ** فَكَمْ قَدْ بُليْنَا بِانْقَلابِ صِفَاتِهَاآخر:
إِذَا مَرِضْنَا نَوَيْنَا كُلَّ صَالِحَةٍ ** وَإِنْ شُفِينَا فَمِنَّا الزَّيْغُ وَالزَّلَلُنُرْضِي الإلَهَ إِذَا خِفْنَا وَنُسْخِطُهُ ** إِذَا أَمِنَّا فَمَا يَزْكُوا لَنَا عَمَلُاللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِسَبِيلِ الطَّاعَةِ، وَثَبِّتْنَا عَلَى إِتِّبَاعِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ، وَلا تَجْعَلَنَا مِمَّنْ عَرَفَ الحَقَّ وَأَضَاعَهُ، وَاخْتِمْ لَنَا بِخَيْرٍ مِنْكَ يَا كَرِيمُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينََ الأحْيَاءِ منْهُمْ والمَيِّتِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آله وصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
